”区別” する時に於ける ”前提”

モノを考える時に、

また、解決させる時に必要なモノ・・

それが　”前提”　なんです！！　<(｀^´)>

自らが積極的に”差別”を行う時にも　これが必要なんです。

前提が設定される・・その場面に於いての・・　”限定的命題”　であり、

”軸”　の構築と同じです。

・・でないと、

そこから　苦労して、せっかく得られた”正解”が、次に繋がらないからです・・　(-_-)

無機物化し、目的化してしまうからです・・

だから　自らが積極的に限定付ける！！　っていう能動的態度が要るんです。

そうする事によってのみ、不正解が　次へと繋がる・・

正の解へと昇華する確率を上げるんです。

それは、反省出来る事を意味し、

俗に言う　「トライ＆エラー」　って事です。

反省点を見付ける為に・・　反省する為に・・

負の解を、正の解に・・

エジソンの言う　

「私は失敗した事が無い！　ただ、何万通りの間違った方法を見付けただけだ！！」

ってのと同じです。

前提を立ち上げるのには、

軸として、　「同格」　であるべきなんです！！！

これが、日本人にとっては　とても難題なんです・・　(>_<)

全てがそこに含まれてしまっているからこそ、見極める為には、

個々のモノを無機物的に抽出する必要があるのに・・

イエス・ノー　がハッキリ言えない日本語のジレンマと言えば、そうなんですけど・・

日本人ってのは、とかく・・　「あるか、ないか、」　で物事を捉える節があって、

これが主原因であるような気がするんです　"(-""-)"

”ある”　は動詞で、

”ない”　は形容詞、、

この時点で既に２つは同格では無い事が示されており、

しかも、、　”ある”　も　”ない”　も、状態を現しているだけの事であって、

手の内から離れて　即物化されてない事を意味するんです。

だとすれば、

私は、両者が、どうせ直情的な状態を現すモノなのであれば、

同じ形容詞：　”あり”　か　”なし”　かで捉えるべき！！　だと思うんです<(｀^´)>

また　同格であっても　（設定場面に拠るのですが・・）

”犬”　と　”桜”　を比較するのはナンセンスですけどね・・(^^ゞ

何故なら　そこから得られた”解”が

（・・と言うか、解を得る為に前提を立ち上げるのですが・・）

無機物化してしまい、前後に与える影響が何ら無くなるからです。

それは、過去の　哲学に於ける過程の中にもあったんです。。

モノの”真の姿”を描写するための壮大な戦いがそこには在ったって訳です。

「集合論・モデル理論・再帰理論・証明論」　であり、

対偶論の発生であり、必要十分条件への、吟味・再構築　です。

「ＡならばＢである」　の証明であり、

「ＡはＢであるための十分条件であり　ＢはＡであるための必要条件である」

というモノの考え方・・

Ａ⇔Ｂが真であるとき、ＡはＢであるための必要十分条件であり、

ＡとＢは　同値である！　と言う。

そのモノを他を以て証明（例える）時に於いて、

数学上の証明に於いては、Ａ→Ｂが真であるなれば、

対偶は一致するんですね。。

つまり、Ａが真である事を証明するのには、対偶を証明すればいい！！　って寸法になるって訳です　＼(^o^)／

同じ・・について、これは、

「絶対に”同じ”って事は無い」って事を大前提にした、

個々に於ける前提を、基にした事によって得られる”同じ”って事です。

同じ：イコール（＝）を作る為に！！　

この”同じ”ってのを作のは、”違い”を説明するのにとても必要だったって事であり、

これも　例えられた事実　なんですね。

だからこそ、この：限定された範囲内で！！　ってのがとても重要なんです！！！

既に　文字やら数字等の”記号”ってのに置き換えられてるんですから・・"(-""-)"

・・が故に　”位置付け”　ってのが大変重要なんです。

”同じ”　の重要性については、

人が認識出来るのは、自然現象とは、「フラクタル（自己相似性）」の結果だからなんです。。

同じ様な細胞が無数に集まって　有機物を為した結果・・として　人間が出来上がってるのと同じです。